Nasterea de prunci!!!

In urma numeroaselor discutii in contradictoriu cu soacra mea m-am hotarat sa intreb expertii!
Femeia dupa nastere --are voie sa intre in biserica in prima luna sau pana la botez?
Cu ce este necurata femeia? Si sa lasam pacatul stramosesc etc....Frustrarea mea este ca ea...sotia NU are voie sa intre mai devreme in Biserica!!! Cine biruie ???? Cine are dreptate? Cum e normal?
Si sper sa nu dati dreptate soacrei mele:D!

Partajare

▶ Răspunde la Aceasta

Răspunsuri la Aceste Discuţii

Legătură Răspunsul lui Ody în Februarie 11, 2009 pe 11:29am: 40 de zile nu intra.; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Ody în Februarie 11, 2009 pe 11:31am: edit : intreaba un preot daca nu stii , nu te certa cu soacra .; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Ioanna în Februarie 11, 2009 pe 11:55am: Ierurgiile in legatura cu nasterea:
A) Randuiala in ziua intai se savarseste in casa femeii care a nascut sau la SPITAL, iar celelalte doua, la biserica.
Cum se face randuiala in ziua intai si care este rostul ei?
In ziua intai dupa nasterea pruncului, unul dintre membrii familiei celei care a nascut, vine la Biserica cu un vas cu apa sau cu o sticla cu apa, pe care preotul o sfinteste dupa o anumita randuiala. Cu aceasta apa se stropeste casa, lauza, pruncul, moasa si toti ai casei. Din apa Sfintita cu acest prilej se obisnuieste a se pune in baia (scaldatoarea) copilului, in primele trei zile dupa nastere.
B) Care este randuiala din ziua a opta dupa nastere?
In ziua a opta dupa nastere, pruncul e adus de moasa sau de mama la biserica si, stand afara in pridvor inaintea usilor ca unul ce nu este inca botezat si imbisericit, preotul il binecuvanteaza, facandu-i semnul crucii la frunte, pentru luminarea mintii si a gandurilor; la gura, pentru sfintirea cuvantului si a suflarii, si la piept, pentru ferirea inimii de poftele si patimile trupesti; apoi ii citeste o rugaciune pentru punerea numelui, care inseamna un fel de pregatire pentru botez.

C) Cum se face si care este rostul randuielii la 40 de zile dupa nastere?
La patruzeci de zile dupa nastere se face randuiala pentru imbisericirea pruncului botezat si pentru curatirea lauzei, dupa datina mostenita tot din Legea Veche.
Pruncul e adus de maica sa sau de nas inaintea usilor bisericii, unde preotul citeste molitvele de curatire. Se roaga apoi pentru prunc, pentru ca Dumnezeu sa-l creasca, sa-l binecuvanteze si sa-l sfinteasca, invrednicindu-l, la vremea cuvenita, de luminarea botezului.
Partea de la urma a randuielii din a patruzecea zi, adica imbisericirea pruncului, se face de de obicei indata dupa slujba botezului.; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Liviu Craciun în Februarie 12, 2009 pe 8:43am: Intr-adevar, canoanele bisericesti spun ceea ce spun, insa au fost si mai sunt voci care spun ca acestea sunt prea aspre in legatura cu femeia care a nascut. Probabil ca aceste canoane au fost date intr-o vreme cand o serie de pacate, derivate din desfranare (cum ar fi avortul, in special) erau foarte rare, aproape inexistente. Pe masura ce a trecut timpul, aceste pacate de care spuneam au devenit ceva "la ordinea zilei", adica atat de des intalnite incat foarte multi tind sa le considere ceva normal. Unde se mai vedea inainte prin atatea publicatii asa o vulgaritate, seriale despre asa zisa "imbunatatire" a relatiilor sexuale, continand pozitii explicite, etc.? Asa stand lucrurile, in zilele noastre, faptul de a-i interzice unei femei care a nascut sa intre in biserica un oarecare numar de zile, pare extrem de sever, atata timp cat unei prostituate, de exemplu, sau unei femei care tocmai a facut avort nu li se interzice acest lucru. Astfel, desi biserica in care credem este ortodoxa, aceste canoane ar mai trebui ajustate (bineinteles de catre Sfantul Sinod) in asa fel incat sa se acorde mai mult respect femeii mama, si mult mai putin respect femeii desfranate. Nu e bine ca Biserica sa procedeze in sens invers, asemanandu-se cu societatea civila, care, luandu-se dupa normele uniunii europene nu da doi bani nici pe morala nici pe credinta crestin ortodoxa.; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Alexandru în Februarie 12, 2009 pe 9:10am: Eeee uite Liviu ca ai raspuns pe placul meu! Ai dreptate - nu este normala normalitatea de acum. Mai mult nu voi face decat sa ma resemnez (ca de obicei) si sa merg mai departe in spiritul traditiei gandindu-ma ca nu poate fi decat bine!; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Monoranu Niccolae în Februarie 12, 2009 pe 12:41pm: Stiti, va avantati pe marginea prapastiei fara rost. Si daca sta acasa femeia 40 de zile, ce se intampla? Nu se roaga Biserica si pentru ea? Ba cum nu! Ea e prezenta prin pomelnicul de la Sf Altar. Ea este alaturi de toti credinciosii pomeniti la Sf Jertfelnic. Prin ,,particica" ea se uneste cu Hristos in Sf Potir. Daca ar fi fost cu adevarat necurata, atunci Biserica ar fi interzis sa fie pomenita la Sf Jertfelnic. Caci mai Sfanta e pomenirea la Sf Jertfelnic, decat simpla prezenta la slujba.
Dar eu cred ca e mai sanatos pentru copil ca mama sa stea in casa, acele 40 de zile, alaturi de el. Astfel nu risca sa aduca cine stie ce microbi. De aceea, in mod normal, nici vizite nu se fac la un copil in primele 40 de zile. Eu asa stiam din traditia poporului roman. Si mi se pare o traditie de bun simt. Mai ales ca si mama si fiul au nevoie de o perioada, mama de refacere, iar fiul de adaptare la noul mediu.E bine sa fie cat mai putin expusi.

Dar haideti sa vorbim si din punctul de vedere al invaturii ortodoxe.
,,Şi când s-au împlinit zilele curăţirii lor, după legea lui Moise, L-au adus pe Prunc la Ierusalim, ca să-L pună înaintea Domnului. " Luca 2:22 Zilele curatirii lor? Ale cui? Maica Domnului sau Mantuitorul erau necurati? Anatema sa fie cine crede asa. Evanghelistul specifica:,,dupa legea lui Moise". Vedeti smerenie si ascultarea de Lege a Mantuitorului si a Maicii Domnului? Nu au mai pus problema ca ei sunt curati si nu mai au nevoie de curatire. Legea ii considera necurati si Ei se supun Legii. Dumnezeu se supune Legii si oamenii se cred mai presus de Lege. Maica Domnului a primit curatirea de la preoti, desi era si este mai ,,curata decat Cerurile" si ,,mai cinstita decat Heruvimii si mai marita fara de asemanare decat Serafimii", iar o femeie cu slabiciuni si pacate, ca orice om, se simte jignita cand Legea ii cere sa primeasca, dupa 40 de zile, curatirea de la preot. Unde mai e smerenia? Unde mai e ascultarea care aduce smerenia? Fratilor, acesta lege a fost reinoita prin Canoane. Deci nu e o lege evreiasca, adica un legamant doar cu evreii, cum erau alte legi, cum e taierea imprejur, ci e o lege pentru toti crestinii:,,Căci adevărat zic vouă: Înainte de a trece cerul şi pământul, o iotă sau o cirtă din Lege nu va trece, până ce se vor face toate." Matei 15:18 Faceti deosebirea intre Lege si Legamantul lui Dumnezeu cu evreii. Acel Legamant nu mai suntem noi obligati sa-l respectam. Dar Legea, dupa cum spune Mantuitorul, va ramane ,,pana se vor face toate". Si Sfintii Parinti au intarit Legea prin Sfintele Canoane, tocmai ca nimeni sa nu spuna: ,,toate s-au schimbat".; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Liviu Craciun în Februarie 12, 2009 pe 1:30pm: Bine, sa zicem ca nu e nevoie sa modificam nimic din cele 40 de zile prevazute de lege, pentru o femeie care a nascut. Ai adus suficiente argumente ca sa fii convingator in aceasta privinta. Dar, n-ar fi nevoie totusi de modificari in sensul de a-i considera nepregatiti pentru a intra in biserica, si de a li se interzice asta, unor persoane care au savarsit anumite pacate grele si care persista in acestea (adica nu s-au pocait)? De exemplu, scria undeva ca actrita aceea porno, Alina Plugaru, merge din cand in cand la Biserica si aprinde lumanari. Bine, veti zice, poate ii pare rau de ceea ce a facut si vrea sa se pocaiasca. Daca i-ar parea cu adevarat rau, ar face un efort sa renunte la viata desfranata pe care a dus-o (si pe care o cunoaste toata lumea), insa vedem ca asta nu se intampla. Duce in continuare aceeasi viata ca si pana atunci. Asadar, daca nu vrea sau nu poate sa se pocaiasca, ce mai cauta la Biserica, si de ce una ca aceasta nu are interdictie (teoretica) de a intra in Biserica (cu toate ca, din punct de vedere practic, nu exista paznici la usa Bisericii ca sa contabilizeze cine sa intre si cine nu)?; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Andreea Liteanu în Februarie 12, 2009 pe 8:53pm: Din cate stiu nici femeia care a facut un avort nu are voie sa intre in biserica o anumita perioada de timp.dar sunt multe care intra sau care chiar nu spun preotului ca au facut un avort.cat despre Alina Plugaru, o admir poate sincer mai mult decat pe altii daca , dupa cum spuneti, mai merge din cand in cand la biserica.asta e f bine.e chemarea lui Dumnezeu, e constiinta ei, nu stiu, dar e bine ca nu se complace in situatia in care e, e bine ca are si astfel de zvacniri din cand in cand.chiar daca o ia apoi de la capat cu pacatele, asta facem si noi daca ne gandim mai bine.si poate chiar daca "frecventam" biserica mai des, poate nici nu simtim atata parere de rau pt pacatele noastre in timpul orelor petrecute acolo, cat simte acea persoana in 5,10 min cand intra si aprinde o lumanare.cat despre canoane, aceste sunt bune asa cum sunt.pt pacatele noastre, sau pt lipsa de rabdare, intelegere nu trebuie schimbate canoanele. tare bine ar fi daca am invata sa traim simplu, ca cei dinaintea noastra, fara sa ne razvratim prea mult si fara a ne pune pra multe intrebari care nu stiu cat ne-ar ajuta la mantuire.Doamne ajuta

..; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Monoranu Niccolae în Februarie 12, 2009 pe 10:37pm: Nu vreau sa discut pe exemple, dar...e adevarat, e o problema cu persoanele care savarsesc pacatele in public, fara nicio rusine, ba le mai si propovaduiesc ca pe ceva normal....Nu stiu ce sa spun. Sf Ioan Gura de Aur cerea celor din timpul lui, sa depisteze toate smintele din biserica si sa le scoata afara. E greu... Ma gandesc ca in zilele nostre nu poti sta cu biciul la usa bisericii. Atunci erau comunitati sudate. Oamenii de atunci stiau ce e pacatul.Eu cred ca in zilele nostre, preotii, caci ei sunt paznicii bisericii, ar trebui sa pazeasca cu strajnicie Trupul Domnului. Macar aici sa nu ingaduie unor astfel de persoane sa se apropie. Aici sa le spuna: stop! te opresti de la pacat si te primim, altfel nu. Bineinteles eu nu as trece nici la pomelnic persoane care nu se straduiesc sa duca o viata cat de cat ortodoxa. Acestea pot fi trecute la Acatist sau Psaltire, dar nu la Sf Liturghie.
Cat despre intratul in biserica, e un proverb romanesc: ,,Uneori si cainele mai intra in biserica, dar nici biserica nu se spurca, nici cainele nu se sfinteste"; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Liviu Craciun în Februarie 13, 2009 pe 8:40am: Raspunsul lui Nicolae m-a facut sa zambesc (in special zicala populara de la incheiere). Insa raspunsul Andreei Liteanu m-a surprins. Zici c-o admiri pe vedeta aceea desfranata? Ce admiri la ea, faptul ca o mustra constiinta pentru ceea ce face? Admira-l mai degraba pe Dumnezeu ca i-a dat acea constiinta pe care o aude dar n-o asculta. Ai grija, asadar, pe cine sau ce admiri, pentru ca era si aici o zicala cum ca noi avem tendinta sa ne transformam in cei pe care-i admiram. Si cred ca avem destule exemple bune, demne de admirat...; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Lazar în Februarie 13, 2009 pe 10:13pm: Fratilor, iertati. Mi-a venit in minte citind cuvintele fratelui Liviu urmatorul cuvant al Mantuitorului, daca sunt off-topic ma iertati "Nu judecati ca sa nu fiti judecati. Caci cu judecata cu care judecati veti fi judecati, si cu masura cu care masurati vi se va masura. De ce vezi paiul din ochiul fratelui tau si barna din ochiul tau nu o iei in seama?", nu cunoastem noi Judecatile lui Dumenzeu si e bine ca nu le cunoastem, daca am indrepta in inimile noastre cate sunt de indreptat...
Oare sa fi uitat noi cuvantul care zice "nu am venit sa chem la pocainta pe cei drepti ci pe cei pacatosi"....Sa infieram pacatul si nu pe pacatos, asa am inteles eu de la Sfintii Parinti, daca gresesc corectati-ma.
Sa ne intareasca Maica Domnului. Doamne ajuta!; ▶ Răspunde la Aceasta

Legătură Răspunsul lui Alexandru în Februarie 13, 2009 pe 10:42pm: WAAAAAAW! Toata lumea a fost convingatoare in felul ei! Multumesc parerilor si argumentelor date insa raportat la intrebarea mea...da ..sunt tributar traditiei => sa imi ascult soacra!:D
In speranta unor alte nelamuriri.......va salut pe toti!!!; ▶ Răspunde la Aceasta

▶ Răspunde la Aceasta

First
Anterior
Următor
Last

Conţinut

Bine ai venit la
Asociaţia Studenţilor Creştini Ortodocşi Români

Înscriere
sau Accesare

Despre

Bogdan C-tin Feştilă a creat această reţea socială în Ning.

Creează propria ta reţea socială !

MOZAIC ŞI VITRALII RELIGIOASE

ARTGEORGIES are ca obiect de activitate pictura bisericească, fabricarea de mozaic şi folosirea acestuia în scopuri artistice, realizarea vitraliilor, precum şi a decoraţiunilor interioare pentru spaţiile în care se doreşte o amenajare deosebită. Dacă doriţi să comandaţi vitralii sau mozaic religios, Contact: SORIN MUSTAŢĂ Telefon: 0768938550 E-mail: sorii2004@yahoo.com